其实说的很简单，就是从易中的卦象推出天人合一的道理，天有昼夜，人有起卧，你作息不定，难免心烦气燥。

西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

为此，一些西方学者把视野转向东方，对古代中国哲学的天人合一观表示出浓厚兴趣，我国的一些学者也把天人合一观作为生态伦理学的前瞻而推崇备至。

“媾合”其实极雅，比如，天人合一就叫“媾合”和谐地达到天衣无缝、一阴一阳互补结合，是之谓也。

"天人合一"的思想是经过了把人与自然区别开这个认识阶段后，进一步认识到人与自然的统一，是比把人与自然分开的观点更高一级的观点。

家们的创作才能在信仰的世界里，得到充分地发挥，他们把人间荣华富贵搬上墙壁，又把天国的富丽堂皇展示人间，天上人间，人间天上，真是天人合一的时代，充分显示了的半神文化。

没想到他在天人合一的境界中竟然还花了那么长的时间蕴育灵性，也难怪他的领域根基如此庞大，恐怕江湖中没有任何一个人可以和他比拟了。

无上武念，天人合一，一念通天，空前绝后，直至混元忘形。

人一定要天人合一，与时偕行，与时俱进。

慧海拾贝我国古代的哲学思想中，有一个很重要的理念，就是“天人合一”。