邓拓认为，所谓滔天洪水，不过是因天降大雨而致“九州阏塞，四渎壅闭”。

五岳四渎立住中心，随高就低是太阴太阳。

得到禀报之时，这位灵漪的严父湘妃的夫君，刚从流云牧回到四渎水府，正准备享受天伦之乐，几乎还没等歇口气，就听到这样倒霉消息。

当斯之时，四渎未通，洪水为害；禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。

即风伯雨师，五岳四渎神王，雷公，领兵八千人，迎云游天请雨存役之，青衣大袖弁冠，口吐青气，左执剑，右执牌，领兵制御客亡野死，依草附木百怪之鬼。

以后每年的八月十五日，各路神仙、四方善士皆云集王屋山，这里的总仙宫便成为“五岳四渎、十大洞天、三十六小洞天神仙朝会之所”。

且不说鄱阳水底四渎龙宫中这片愁云;在相距不远的饶州郊外山野中，这日下午，有几位山村的妇人，正在其中一家门口，一边做着手中的针线，一边在豆棚瓜架下闲聊。

这小妹妹，先是在四渎新近攻下的九井洲呆了几天，然后便移往神树群岛翠树云关，一直待到现在。

其五岳、四渎宜遵修之处，但俎豆牲牢，祝嘏文辞，旧章靡记。

故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。