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宗法


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败法乱纪

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坏法乱纪

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bào fǎ chǔ shì

抱法处势

zuò fǎ zì bì

作法自弊

wéi fǎ zì bì

为法自弊

yǐ fǎ wéi jiào

以法为教

wán fǎ xùn sī

玩法徇私

wǎng fǎ xùn sī

枉法徇私

zhí fǎ rú shān

执法如山

zuò fǎ zì bì

作法自毙

míng fǎ shěn lìng

明法审令

rú fǎ pào zhì

如法泡制

rú fǎ páo zhì

如法炮制

zhí fǎ bù ā

执法不阿

bù fǎ cháng kě

不法常可

mài fǎ shì ēn

卖法市恩

guān fǎ rú lú

官法如炉

dà fǎ xiǎo lián

大法小廉

bù fǎ zhī tú

不法之徒

jūn fǎ cóng shì

军法从事

rú fǎ pào zhì

如法砲制

méi fǎ nài hé

没法奈何

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依法炮制

yī fǎ pào zhì

依法砲制

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正法眼藏

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合法权益

shǒu fǎ fèng gōng

守法奉公

fú fǎ shòu zhū

伏法受诛

yuē fǎ sān zhāng

约法三章

qǔ fǎ hū shàng

取法乎上

wǎng fǎ yíng sī

枉法营私
宗法的意思
宗法的意思

词语解释:

古代以家族为中心,按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。

效法。

指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。

引证解释:

⒈ 古代以家族为中心,按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。

引清凤韶《凤氏经说·宗法》:“先王为大夫士立有宗法,义取尊祖收族也。”
《大传》曰:‘别子为祖,继别为宗,继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖,继曾高祖,亦统谓之小宗。大宗惟一,小宗无数。”
清李慈铭《越缦堂读书记·程侍郎遗集》:‘谓今封建废已久,惟世袭者尚可言宗法,言承重。’”
清冯桂芬《复宗法议》:“宗法者,佐国家养民教民之原本也。”
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“封建与宗法皆族长政治之圆满者也。”

⒉ 效法。

引宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》:“老杜於诗学,世以谓前无古人,后无来者;然观其诗大率宗法《文选》。摭其华髓,旁罗曲探,咀嚼为我语。”
清沉德潜《明诗别裁集·李梦阳》:“空同五言古宗法陈思、康乐,然过於雕刻,未极自然。”

⒊ 指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。

引清恽敬《答秦抚军书》:“古名人画,无不古穆深厚,精能奇迈,即逸品亦无率尔之作,故一望可知。且纸绢必精,丹墨必得法,再以各家宗法求之,可千不失一。”
况周颐《蕙风词话续编》卷一:“按宋诗人徐照、徐璣、翁卷、赵紫芝,传唐贤宗法,号称‘四灵’。”

国语词典:

古时分别嫡庶统系的制度,以别亲疏,以示系统,以明亲亲合族之义。其道可推于治国安民。

如:「宗法社会」、「宗法制度」。

网络解释:

宗法

宗法,是指调整家族关系的制度,它源于氏族社会末期的家长制,依血缘关系分大宗和小宗,强调前者对后者的支配以及后者对前者的服从。中国君主制国家产生之后,宗法制与君主制、官僚制相结合,成为古代中国的基本体制和法律维护的主体。在历史上还是西周的重要政治制度,这种宗法制是以血缘关系为基础,核心是嫡长子继承制。这种制度起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用。

宗法的字义

读音:zōng

宗zōng(1)(名)祖宗:列祖列~。(2)(名)家族;同一家族:~庙|~室|~弟|~兄|~族。(3)(名)宗派;派别:正~|~派主义。(4)(名)宗旨:开~明义|万变不离其~。(5)(动)在学术或文艺上效:他的唱工~的是梅派。(6)(名)为众人所师法的人物:文~。(7)(量)一~心事|一~大案。(8)姓。

读音:fǎ

法fǎ(1)(名)由国家制定或认可;并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称:宪~。(2)(名)方法、方式:写~。(3)(名)标准样子;可以模仿的:取~。(4)(名)佛教的教义;也泛指佛教和道教的:~术。(5)姓。(6)(动)效法:~后王。

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