可见，即使在禅宗的正法眼藏用以印心的，在六祖以前，本是性相圆融、性相不分的。

其一，预设立场，以唐诗为正法眼藏、乡音乡味。

所以融五行而化阴阳，以至道法两忘，有无不立，十月霜飞，身外有身，极往知来，归于真如大觉之地，即佛祖所谓正法眼藏，涅槃妙心，最上一乘之大道也。

吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付迦叶尊者，由此可见此人慧根有多高，道法有多玄，此外，他还是最早跟随佛祖的一批人之一。

正法眼藏，第一层，明心……成!哈哈哈哈……

吾有正法眼藏，涅??妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传……

所以佛说了，“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，现付嘱于摩诃迦叶”。

吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。

吾有正法眼藏，涅??法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。

‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。