尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。

“立诽谤之木，申命九官，黜陟幽明。

早在远古时代，舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，通过这两种方式，来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见，终于成为了一位受人爱戴的部落首领。

“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。

古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。

为此，他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。

“舜有诽谤之木”，这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。

正所谓的人生意义，也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。