人目短于自见，故借镜以观形；发拙于自理，必假栉以修束；心暗于自照，则假言以策行。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

家有弊帚，享之千金，斯不自见之患也。

于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德宝庄严土，一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。

人多读书则识进，且能自见瑕疵，故终身都无足处。

正如主公所说‘读书百遍，其义自见’，希望我能早日领悟其中精髓，为主公排忧解难。

第二十四章企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

既然是的亲自见访，那我就去会会他吧。

许多人都时时为我见所蒙蔽而不自知，人不易自知犹如眼不能自见有力不能自举。

书读百遍，其义自见，只是有人只需要十天，有人却需要半年，对于这种比较确实无话可说。