又“见公孙大娘剑器舞，始得低昂回翔之状”。

通篇风樯阵马，酣畅淋漓，如公孙大娘舞剑器。

羁绊在梦与真实杂糅的混沌之境，书中记载罕闻的剑器，历历在目。

有掌训班凌波进慕容山庄，剑器班丁颖姑进衡山派，原剑训班田甜入华山派，潘?、少华师兄武夷派不入，其他六人都是些小帮派了。

莫不是学得了梯云纵?还是偶得了那传说中的武道德经?一舞剑器动四方，如此激动只为月影故。

后来，就有弟子，豪兴大发，齐手搬来一块连山巨石，巨石形如黑碑，光可鉴人，有人用剑器，将其一面削平，在其上刻下每一年伦音海阁弟子的排名。

不具备一点舞蹈知识是看不懂“公孙大娘舞剑器”的，而一旦弄懂了看不懂的“剑器”，你就有了一分长进。

楼沧洲虽然说先天剑器不算上乘道果，但是斗法胜门下，哪个不是眼高于顶之辈，能得他们嘴里赞扬一声的法术，只怕可以分天裂地，翻江煮海了。

纵观中国书法史，不少书家受到自然美和生活美的启发而使他们的书法得到突变，如张旭观公孙大娘舞剑器。

他认为，书法，最能体现的就是文武之道，从张旭的“观公孙大娘舞剑器”到怀素的“飞鸟出林，惊蛇入草”动静、张弛、得悟要津。