ā yù
阿育ē yú
阿谀ā què
阿鹊ā bà
阿爸ā diē
阿爹ā dāi
阿呆ā nà
阿那ā dǒu
阿斗ā chì
阿叱ā fēi
阿飞ā tì
阿嚏ā piàn
阿片ā yí
阿姨ā hōng
阿訇ā shuí
阿谁ē jiāo
阿胶ā pó
阿婆ā yē
阿耶ā là
阿剌ā màn
阿曼ā lái lái
阿来来ā guì guì
阿癐癐ā bō luó
阿波罗ā fù hàn
阿富汗ē páng gōng
阿房宫ē dǔ wù
阿堵物ā gè chuò
阿各绰ā tuō pǐn
阿托品ā gēn tíng
阿根廷ā kě chì
阿可赤ā gū ā wēng
阿姑阿翁ā jiā ā wēng
阿家阿翁ā māo ā gǒu
阿猫阿狗ā gǒu ā māo
阿狗阿猫ā zūn shì guì
阿尊事贵ā shí qū sú
阿时趋俗ē shì dào míng
阿世盗名ā bí dì yù
阿鼻地狱ā pí dì yù
阿毗地狱ē shùn qǔ róng
阿顺取容ē mí tuó fó
阿弥陀佛ā lā bó yǔ
阿拉伯语ā lā bó rén
阿拉伯人ē yú fèng chéng
阿谀奉承ē bǎo zhī láo
阿保之劳ē bǎo zhī gōng
阿保之功ē dǎng bǐ zhōu
阿党比周ē dǎng xiāng wéi
阿党相为ē shì qǔ róng
阿世取容ē yì gǒu hé
阿意苟合ē yú chǎn mèi
阿谀谄媚ē yú qǔ róng
阿谀取容ē yú qiú róng
阿谀求容ē yú shùn zhǐ
阿谀顺旨ē yú féng yíng
阿谀逢迎ē yì qǔ róng
阿意取容ē qí suǒ hào
阿其所好ā píng jué dǎo
阿平绝倒ā jiāo jīn wū
阿娇金屋ē yú qū cóng
阿谀曲从ā sī pǐ lín
阿司匹林ā sāi bài jiāng
阿塞拜疆ē yú gǒu hé
阿谀苟合ē zhì shùn qíng
阿旨顺情ē shì mèi sú
阿世媚俗ā yì shùn zhǐ
阿意顺旨ē kē qǔ róng
阿匼取容jié āi shùn biàn
节哀顺变nì lái shùn shòu
逆来顺受dī méi shùn yǎn
低眉顺眼yī lù shùn fēng
一路顺风mào yì shùn chà
贸易顺差yī fān shùn fēng
一帆顺风ē yú shùn zhǐ
阿谀顺旨chéng yán shùn zhǐ
承颜顺旨xiào zǐ shùn sūn
孝子顺孙ē zhì shùn qíng
阿旨顺情jiàng xīn shùn sú
降心顺俗yīng tiān shùn rén
应天顺人ā yì shùn zhǐ
阿意顺旨yīng tiān shùn shí
应天顺时héng sān shùn sì
横三顺四yī tóu shùn wěi
依头顺尾mí rán shùn fēng
靡然顺风nì qǔ shùn shǒu
逆取顺守阿旨顺情,
⒈ 逢迎谄媚，顺从别人意旨。亦作“阿意顺旨”、“阿谀顺意”。
引《后汉书·卷八十三·逸民传·严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”
《明史·卷一八一·徐溥传》：“非欲其阿谀顺旨，惟言莫违也。”
逢迎谄媚，顺从别人意旨。《后汉书．卷八三．逸民传．严光传》：「怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。」《明史．卷一八一．徐溥传》：「非欲其阿谀顺旨，惟言莫违也。」也作「阿意顺旨」、「阿谀顺意」。
阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
南朝 宋 范晔《后汉书 严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。”
《隋书 郭衍传》：“衍能揣上意，阿谀顺旨，帝每谓人曰：‘唯有郭衍心与朕同。’”
阿谀顺旨、阿旨顺情
阿谀顺旨作谓语、定语、状语；用于处世。
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阿读音：ā,ē[ ē ]
1. 迎合，偏袒：阿附。阿其所好。阿谀逢迎。
2. 凹曲处：山阿。
谀读音：yú谀yú（动）〈书〉谄媚；奉承：～辞｜谄～｜阿～｜阿～逢迎。
顺读音：shùn顺(1)（动）本义：顺着。(2)（动）向着同一个方向：～风。(3)（动）依着自然情势（移动）；沿（着）：～大道走。(4)（动）使方向一致；使有条理次序：这篇文章还得～一～。(5)（动）趁便；顺便：～手关门。(6)（动）适合；如意：～心｜～眼。(7)（动）依次：～延。(8)（动）顺从：归～。(9)（动）姓。
旨读音：zhǐ旨zhǐ(1)本义：（形）味美：～酒｜甘～。(2)（名）意义；用意；目的：主～｜宗～。(3)（名）意旨（特指皇帝的命令）：圣～。