对于理学，他并不关注其学理层面，而是强调“道学者必在身体力行，见诸实事，非徒托之空言”。

我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

托之空言，不如见之实行，学习道德模范，贵在知行统一，重在身体力行。

他指出，在传统的中国哲学家中，没有形成"为知识而求知识"的传统，也不重视著书立说，甚至以为"欲托之空言，不如见之行事之深切著明"。

而惜乎宗国之不用宣圣，徒令吾夫子，自壮游以至垂暮，独善其身，托之空言，而未施之行事，以兼济天下也。

“他国劝阻，亦徒托之空言，应预筹战守之计。

“现在倭焰愈炽，朝鲜受其迫胁，势甚岌岌，他国劝阻亦徒托之空言，将有决裂之势。

‘我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也，此《春秋》之所以经世也。