而老子建立人教之后，以老君之名主修清净无为太上忘情，清静无为，也只收了玄都大法师一名亲传弟子在人间布道，倒也是尽得太清大法真传。

清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。

当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。

西汉前期崇尚黄老，文景二帝以及景帝的母亲窦太后都以黄老之说治国，主张清静无为，一动不如一静，与民休养生息。

他开始沿着生命的长河像哲学家和流浪汉那样慢慢腾腾地逐步行走，把富有生命力的动作变本加厉地变成维持生命的简单本能，变成一种只注意不受欺骗，而不去抓住真理的意识行为，这就是世俗的清静无为，温和的冷漠和专注的漫不经心。胡利奥·科塔萨尔。

世俗的清静无为，温和的冷漠和专注的漫不经心。胡利奥·科塔萨尔。

“常得无事”，远离尘务，闲逸优雅，得老庄清静无为之趣;“痛饮酒”可以放任自然，形超神越。

无偏无党，正直是与，清静无为，顾大局，识大体，使天下休养生息，以成就朕躬继志述事之美。

老子所说的“无为”是积极的，毕竟是治天下的一种手段，而庄子所说的“无为”是消极避世的清静无为，以养生全年。

此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。