修道寻仙，或宏图霸业，或羽化登仙，自古以来无人登峰，一个少年被一妖道夺舍失败后，登峰问仙的故事。

其文化构成芜杂，但其核心是道教的仙人神话，秉承了道教文化的羽化登仙的思想，祈梦是何氏九仙信仰最具特征的内涵，其盲人形态正是祈梦文化的一种外化形式。

上帝和人类毫无同族关系，因此在上帝和人之间，没有模糊不清的界限，圣经中没有羽化登仙的概念。

自此逐渐衍生修真界，兴旺数千年而不衰，即使羽化登仙者凤毛麟角。

在芝罘岛的海面上，偶尔还会出现“海市蜃楼”奇景，那虚幻的亭台楼阁，缥缈的田畴农舍，使人有羽化登仙之感。

传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等。

待苏凉再次醒来，身前有老道轻捋胡须，身上道袍无风自动，道骨仙风，飘飘乎如羽化登仙，威严问道“娃儿，可愿随贫道去那仙山寻道果问长生?”。

幻想有朝一日，腾云驾雾，羽化登仙。

晋代樵夫王质在山中遇仙人树下对弈观之，出山后却已是千年，举目无亲在后山羽化登仙留下一段“王质烂柯”。

生魂自白石除妄，过圣崖朝新，历九天神劫，死者再化尘土，生者羽化登仙，甲第连云。