然而，越到后来，体例越僵化，文字离口语越远，更由于才力不及，文章无色，许许多多的史书，被指为“断烂朝报”，读之味同嚼蜡。

可是王安石却说那不过是“断烂朝报”，也就是零乱的政府公报。

而“大人”们的倒下，又与王安石将孔夫子的《春秋》蔑视为“断烂朝报”，也就是陈旧、残缺的故纸堆密切相关。

这些旧资料数据都是断烂朝报了，可以扔掉了。

民族的历史记忆不是失去了生命的断烂朝报，而是无声的号角，在吁请后人的警惕。

但这个观点不幸早已成为历史的“断烂朝报”。

真不如趴着看看以前的是非，哪怕是“断烂朝报”，也是可爱极了的一群人。

王介甫谓'《春秋》为断烂朝报'，天古卓识!余尝谓'《周易》为古雅庙签'，与介甫语无意成一巧对。