通过对中国上古史研究的反思，顾颉刚提出“不立一真，唯穷流变”的历史研究理念。

汪士延告诉记者，胡适在北京大学的学生顾颉刚经过多年研究，认定南朝民歌《华山畿》是梁祝原型。

‘有关《礼记》作者和年代的争论，旷代持久，长期不能定于一说。

顾颉刚的专题神话史也是过程研究，注意到了神话发展的动力问题。

传统的沿革地理学属于史学范畴，顾颉刚先生、谭其骧先生提倡将它改造成现代的历史地理学，这属于地理学范畴。

“由经入史”说在顾颉刚的学术中处于核心地位，理解这一点，有助于对顾氏之学的完整把握。

顾颉刚以特有的“古史辨”方式整理国故，实际上是以历史的眼光在求真意义上对传统经学进行彻底的批判。

应该承认，顾颉刚这一观点，对客观地认识上古史不无积极价值;但我们也不能因此以一个“伪”字怀疑否定一切。

???????适逢战乱，又加上天气炎热，遗体无法久停，顾颉刚只能草草殓葬妻子。

而这种追求之所以受到阻碍，使顾颉刚深为彷徨、苦闷，就在于受到“经世致用”思想和“左”倾的阶级斗争理论以及传统意识形态等对学术研究的消极影响。