让马克思主义不复存在的不是它的世俗主义，恰恰相反，是它从斯宾诺莎到黑格尔那里继承下来的泛神论。

泛灵论、自然主义泛神论、盖亚理论——崇拜自然世界的信仰形形色色。

据我看来，伊斯兰教兴盛和马克思主义失败的区别是，马克思主义是唯我独尊，泛神论的，而且马克思主义希望在这个世界上实现总的圆满。

只要把宇宙看成是永恒存在和无限轮回的，泛神论的存在就无可避免。

为了说明对于思想中否定环节的忽视，可用一般人认斯宾诺莎学说为泛神论和无神论的攻击，作为例证。

多数唯一神论教徒大致了解先验论者，他们声称的泛神论，对自然的热爱，他们对知识和文学方面的影响力。

而在希腊泛神论传统或任何类似的古代文化传统中，此一假设纯属亵渎神灵。

泛神论的神不是在世界之外独立存在的“具有人格的实体”，而是“内在超越的实体”。

费希特和谢林的哲学体系发展成了一种精神上的泛神论，即一个世界性的精神指引着所有生命和活动，向着一个崇高的完美的最终目标前进。

有神论“必然过渡”到泛神论，其理论前提是理智与信仰的关系和宗教异化理论。