女子继承权的确立实现，以宗祧继承、诸子均分，家长制与家庭财产共有制的废弃为条件。

在内部联系方面，家庭成员之间的关系日益稳定、有序，父权家长制已不仅在宗族内部、更重要的是在个体家庭内部得以实现。

在只有妇女和小孩时，女家长制盛行。

但对“母权论”更具挑战性的反驳，“母系制”却非女家长制。

战国时商鞅“制辕田”，亦为国家在打破家长制大家庭后施行更大规模的分户授田。

正是男性家长制压迫着女性，在家庭中的不计报酬家务劳动和抚养孩子的职责，显示了不平等的分配。

战前日本农村典型的家庭是家长制直系家庭。

在现实生活中，一些部门中家长制遗风和好人主义实际上支配着党内生活，“习非成是”演变为习惯法。

智姐所说奶奶李邢氏，是信佛之人，素来行善，且一贯实行家长制。

“单性”模型明显是家长制的，也就是我所谓的特权的“男人”之于“女人”。