后殿为娘娘庙，佛台上数十尊站神，有吹笙者，品箫者，操琴者，似为送子娘娘之仪仗，造型生动传神，妙不可言。

于是，在四月十八娘娘庙会上，由妈妈带着双喜到庙里去烧香磕头，由和尚给他剃成光头，象征性地做了小沙弥，然后领着回家。

这个剧社每年正月十五在关帝庙戏楼连唱三天开锣戏;三月二十八日在娘娘庙戏楼演出，是为“娘娘”祝贺寿辰。

北顶娘娘庙在清末民国年间逐渐衰败，古建损毁严重，只遗存山门殿、天王殿和钟楼。

又想，北方很多娘娘庙里的“娘娘”，神貌一如莆田妈祖，恐怕并非西王母或观世音。

东山娘娘庙位于双阳东山，曾是与义和团运动有关的武和尚及其徒弟兆林、兆波、兆惠的“道场”。

那些年，成都正是军阀混战，熊克武、杨森、刘文辉、刘湘……真是城头变幻大王旗，娘娘庙的习俗算是市民难得的一个狂欢。

与罗锅儿桥一样古老的是桥边的娘娘庙，娘娘庙的正殿、山门和石桥成在一条直线上。

他在邻村地主家扛长工，早出晚归不能整天看守娘娘庙，就给了我个鸡毛当令箭，叫我在放假时常驻他家，形影不离看管五斗四嫂子。