那位老人离群索居多年了。

有人向我诉说他不久前离群索居的情形，说：“去年冬天，我竟有点想念起苍蝇来了。”。

“山中无历日，寒尽不知年”，有诗句如是说，充满隐者离群索居飘逸洒脱意境，在囚室中的陈水扁可没有这么高雅脱俗。

我很怅然地发现，除非我们偕她山中海边的真正离群索居，以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑，不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种，我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般，企图借此机会以笔留下一些什么。

世界本来都是幻象，你看到的只不过是你想看到的，这痴肥的背影之所以闪耀着光辉，是因为你一直想，却始终无法成为一个真正的离群索居者，能为某种理想心甘情愿地自我放逐。没有朝圣者，这夕阳下的胖子只是你的落寞。

索居犹几日，炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳，亲友尽暌违。

一个人在社会上不仅是单独的个人，他是属于一个整体的，我们得时时顾及这个整体的利益，我们根本不可能离开它而独立存在。如果一个人离群索居，单独生活；……真正的幸福将成为泡影。

所谓的享受寂寞、离群索居，也只是相对而言的。

魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。

这里一个离群索居的人，被魔鬼迷信的梦想者，象海德格医生那样，命里注定要过妄自尊大的孤独生活。