汉武帝时独尊儒术，奠定了两千年封建社会的思想基础;设太学，置乐府，诞生了大气磅礴、彪炳千古的《史记》。

焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术;虽法得一时，儒统盛世;但结果是经典流失。

公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术，可谓儒学演变为儒术这一过程之终结，然考其开始与其过程，则可谓是儒学在当时世风之影响下，与诸子百家融合的过程，而开其端者，则即是荀子。

其间服膺儒术，盖有之矣，彼众我寡，未能移俗。

魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。

此类价值观来源于独尊儒术之前的“原本儒家”、孟子和荀子。

显然，提倡儒术的太守，不能责罚一个孝子，于是，门吏和骑吏都受到了表彰。

九流并起，这里没有罢黜百家，独尊儒术，各家思想在这里碰撞，孕育着一个不一样的人间。

顷者学业沦废，儒术将尽，闾阎搢绅，鲜闻好事。

时势造英雄，先圣董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的圣策。