在中国的学问里，做不到的，你又偏爱说，那就叫“戏论”。

如果再进一步探讨陈乐民先生关于京剧的文章著述，就会发现他不单单是就戏论戏，而且论及其他艺术领域。

如果游戏多次重复，那么针锋相对的简单策略最终将导致游戏双方产生合作的结果。同样道理，在非游戏论的情况下，如果个体相互之间互动，他们也将出一种诚实和可靠的信誉。

但是理论上我们知道，我们的动画一定只有走自己的民族化的发展道路，才能成为一个市场上的强者，这一点从戏论上可以推导出来，但是怎么做，我也不知道。

学佛不实修实证，仅是戏论，不能了生死。

不分成别过赴，不执着未来，不戏论现在。

作者高明之处还在于不是就戏论戏，而是从具体故事和人物行动中阐发一种思维理念，提升作品的思想性与时代感。

以戏论戏，这绝不是自编自导自演的姜文的最佳电影，甚至在技艺上有点失控。

哲学只是“概念的游戏”，提供一套口耳四寸之间的戏论，还是具有其重要的社会功能?马克思说重要的不是解释世界，而是改造世界。

不分别过去，不执着未来，不戏论现在。