解家有这样一个神话，他在戏台上唱过一段风月的风雅，戏文里有一个墨色袭身的傲者，唱完后仍是风轻云淡，没有什么傲痞，他仍是宠辱一身的解当家。

他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

一场大雪过后，大地一片银白，几位风雅诗人聚在一起拥炉赏雪，饮酒赋诗。

一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。

这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

这个“秀才”只字不识，却专会附庸风雅。

柳云相信戚继光绝不是真的爱什么风雅，要以诗词出名，而只是要以此博得广大文官集团的认同，认为他不是一个粗鄙不通文墨的武将，而是儒将。

出酒家少年打马飞雪京华，琴斜榻散漫拨来也自风雅，三更夜故人寻访无须扫洒，候烹茶旧年陈雪沸滚过一刹。

周瑜的民间形象，在后来，要么是个妒贤忌能、器量狭小的青年将领;要么就是一个对音乐充满无限乐趣的风雅人士。

曾经，想把它唤做流云阁，但觉自己俗物一个，般配不上这般的风雅，也便作罢。而云却是时常光顾，安静地映在我的小窗，忽而来，又匆忙里离开。我藏在自己的小地方，做梦，餐云嚼雪，有简单而亮堂堂的快乐。