瓯越之民“披发文身，错臂左衽”，有人推测温州之所以为瓯地，与先民沿瓯江而居住且善于制造“瓯”。

华容立刻让队伍准备迎接，很快对方就到近处，只见领头的一头青牛上面坐着一个麻衣女子，披发左衽涂额赤足，双耳悬环，手腕足踝皆佩镯。

这一堆衣服就是大名鼎鼎的唐装，衣服从左向右系，这是汉文明的特征，像云烨刚才从右向左系，这纯粹是野蛮人的标志，披发左衽。

可以说，汉族的族称、源于汉族服饰“华夏”二字，本身就带着汉族与生俱来的自信;可以体会，而当古汉人说出“冕服采章，对被发左衽，为有光华也。

正义曰，‘冕服采章’对‘被发左衽’则为有光华也。

中国古代大量资料表明汉族的上衣襟口有较为突出的右衽特征，而许多少数民族则有“左衽”的记载，因此，有不少学者及其论著认为“左衽”是区分汉夷服饰的关键性标志。

那时候的中原人自称为礼仪之邦，把周边经济落后的民族称之为蛮夷，说他们“披发左衽”、“披发文身”，坚决与他们划清界限，叫做“华夷之辨”。

今上天垂祐，时和岁阜，被发左衽，并为臣妾。

与“衣冠”相对的是“被发左衽”，即非汉族的夷狄的符号。

被发左衽之地，犹有忠义乎?李金城久居于狄夷之地，仍心慕华夏，不远万里归来，诚谓壮矣!