前些日子流行的巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。

居住在这里的苗族曾经由于它的封闭性，以及对人际关系规范与和谐的追求，对巫蛊有一套独特的解释系统。

女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。

只有这样才能让我巫蛊门发场光大嘛，哈哈。

巫蛊术、祝诅术、降神术都与民众生活息息相关，是人们生活中的一个有机组成部分。

"高处不胜寒"，年轻时骄傲的汉武帝，如何在垂暮之年，因"江充巫蛊案"而使那胸有成竹的信心击溃。

信巫蛊、敬鬼神，是湘西凤凰山江这个旅游地区的显著民族文化特征。

这并不是唐高宗的初衷，他有点后悔，图谋收回大权，借有人告发武则天在宫内行巫蛊之术为由，密令中书侍郎上官仪草诏废后。

纵观此次事件，汉武得阿娇作妇，却不见金屋，反而因一次巫蛊事件罢退陈皇后于长门，使其郁郁而终。

时下该地区旅游兴盛，为了增加这一地区的神秘色彩和少数民族文化特色，该地的巫蛊文化得到了有意识的再造与渲染。