金陵雨花石，质佳量丰，设在这里的曹家江宁织造署，钟鸣鼎食，诗礼簪缨，是不可没有珍藏的雨花石佳品作为厅堂摆设的。

一路上前呼后拥，歌台舞榭，钟鸣鼎食，令杜月笙风光无限。

中国成语中有"钟鸣鼎食"和"一言九鼎"之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。

铛，铛，铛，三声清脆的钟鸣声划破清晨的寂静，幽寂翠绿的山峰上一群群穿着练功服的少年学生踩着薄雾从校舍中走出在演武场中集合。

“古道街渠俱风流大江东去，寻常巷陌曾几多鼎食钟鸣”——这是白果园《湘江评论》旧址对过门口上的一幅对联。

从深层的文化心理到表层的器物制度，从钟鸣鼎食之家到引车卖浆之流，儒家德福思想宛如涓涓不竭的血液流淌于社会有机体的周身上下。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。

李府和张府上个礼拜举行婚宴，钟鸣鼎食，极尽奢华。

他在散文集《雅舍谈吃》中谈到，在老北京，无论是钟鸣鼎食之家，抑或瓦灶蓬门的小户，人不分老少，几天不吃炸酱面全家上下都馋得慌。

钟鸣说话阴阳怪气的，嗓子里好像塞着一撮子驴粪。