线索倒是有，查到那这倭奴商人与倭奴的空休使僧有倒卖度牒之嫌。

事若不成，有死而已，要这度牒何用?

如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。

这个举动让熊渝心里踏实了些，说起来有度牒的蓝道行是个真道士，比山寨版的明正货真价实。

乃有求奉佛教者，明帝准其披剃，给度牒为沙门，女僧亦同，名曰尼，此僧徒之肇端也。

哇，这么厉害!律宗祖庭啊!那就是说，这里就是给和尚发度牒，进行放戒的地方啊!哇哇，厉害厉害!

东坡料定明岁必然大饥，因又奏请朝廷，免上贡米一半，又多乞度牒，预先籴米，以备明年出粜。

清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放松对僧道管理，度牒失去效力。

中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之。

还要求我们一定要谨记这是天国的度牒。