《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。

种史籍、老子传记和其他神仙传记中所记之老子神话故事编次而成。

我朝两位大家程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。

惟明季有刻本二十七卷，既多漏略，编次亦失伦类，今据以为本，而别采《永乐大典》所载，删其重复，补其遗缺，而厘为二十四卷云云。

纪昀在《四库提要》中已经指出《疏证》存在两个问题，一是章法零碎，编次“未归条理”;二是“支蔓”太多，“衍及旁文，动盈卷帙”。

魏徵虽裁其总论，其编次笔削，皆思廉之功也，赐彩绢五百段，加通直散骑常侍。

就历史编撰而论，二人重视史书各种体裁和体例的功能并对史书的内部结构包括编次、断限、叙事、采撰等提出有效运用的原则。

通过考证，确定了这十首诗的写作时间、编次和地点，订正了前人和今人对这十首诗理解上某些错误。

君房乃编次得四千五百六十五卷，进之。

今若将臣所造尺律依大小编次太常镈钟，可以成一代大典。