国以民为本，社稷亦为民而立。

古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。

日晦而归食。朝不及夕。以忧勤社稷。成王每朝。

铲雪除冰辞旧岁，高歌引吭迎新年，冬风埋藏腐朽事，春雨撩动心上弦。神州万里乐悠然，国显神威社稷安，悲欢冷暖画诗笺，豪情入梦梦更酣。祝马年大吉，万事如意！

这种担当在于“执干戈以卫社稷”，在于“忧国忘家，捐躯济难”，也在于“文死谏，武死战”。

为了江山社稷，公而忘私、国而忘家，当时晋国的有关仁人志士真不简单。

汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明王，安慰托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。

后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。

尚书徐宣，体忠厚之行，秉直亮之性;清雅特立，不拘世俗;确然难动，有社稷之节。

有时深夜难眠，兀自茫然：父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。这不仅仅是地理上，而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。