乃有求奉佛教者，明帝准其披剃，给度牒为沙门，女僧亦同，名曰尼，此僧徒之肇端也。

惟有许宣情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。

嗣闻君披剃大慈山，遂绝音耗。

望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。

至金元时，白玉披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。

譬诸家有十子，或披剃出家，或博弈饮酒，虽一则求道，一则无赖，其善恶之性质迥殊，要之不顾父母之养，为名教罪人则一也。

至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合变化，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。

弱冠之岁，诣打鼓岩元亨寺，礼开专和尚披剃。

禅宗五祖弘忍大师也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家。