孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

不要不在乎从危机，丧亡或其他压力时间中恢复过来所需要的时间。

则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

隋室丧亡，盖惟多僻，究其萌兆，实此之由。

战事方酣，忍看多士丧亡，显其忠勇;吾侪尚在，誓必长期抵抗，还我河山。

一个国家不必愁贫，不必忧弱，惟独国民道德若丧亡，则乃必鱼烂土崩而不可救。

隋室丧亡，盖惟多僻，究其萌兆，职此之由。

然而这些人实在如无理性的牲畜，生来就是为受捉拿，受宰杀，凡他们不明白的事就要亵渎；他们必要如牲畜一样丧亡。

不要因生活堕落而自招丧亡，也不要因你们双手的作为而自取灭亡。

结果，羊群流离失所，最终也是丧亡。